宮殿建筑色彩總體效果

由天安門、午門進(jìn)人宮城，在你面前的是北京特有的碧藍(lán)色的天，藍(lán)天下是成片的閃閃發(fā)亮的金黃色琉璃厑屋頂，屋頂下是青綠色調(diào)的彩畫裝飾，屋檐以下是成排的紅色立柱和門窗，座宮殿座落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這藍(lán)天與黃瓦，青綠彩畫和紅柱紅門窗，白臺基和深地面形成了強(qiáng)烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染，所以，紫禁城的總體色彩效果就是鮮明和強(qiáng)烈。

為什么要用黃色屋頂和紅色屋身。黃色是五色之一，《易經(jīng)》上說，“人玄而地黃"，在古代陰陽五行學(xué)說中，五色配五行和五方位，土居中，故黃色為中央正色?！兑捉?jīng)》又說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也。"所以黃色自古以來就當(dāng)作是居中的正統(tǒng)顏色，為中和之色，居于諸色之上，被認(rèn)為是最美的顏色。黃色袍服成了帛帝的專用服裝，960年，后周大將趙匡羸帶兵在外，諸將乘機(jī)擁立他為帝，把黃袍加在他身上，成了北宋的第一位皇帝宋太祖。皇帝行進(jìn)的道路在諸條并行的道路的中央，稱為黃道。黃色與皇帝聯(lián)系在一起了。紅色也是五色之一，人類認(rèn)識紅色很早。燧人氏發(fā)明鉆木取火，人類開始知道熟食，這是一個(gè)了不起的進(jìn)化。火是紅色的，自然界的太陽也是紅色的?？脊艑W(xué)家在原始的山頂洞人生活的山洞里發(fā)現(xiàn)有紅色染過的貝殼和獸牙，判斷它們是原始人類的裝飾物。這說明人類那時(shí)不但認(rèn)識了紅色，還把它當(dāng)作是表現(xiàn)美好的色彩了。因?yàn)榧t色給人以希望和滿足，所以能夠產(chǎn)生一種美感。在古代，紅妝代表著婦女的盛裝；明朝規(guī)定，凡專送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本，清朝也有制度，凡經(jīng)皇帝批定的章本由內(nèi)閣用朱畫批發(fā)，也稱為紅本，民間更以紅色為喜慶顏色，被大量用在結(jié)婚、做壽、生子以及節(jié)日的民俗活動中。所以，紫禁城根據(jù)封建社會的禮制，在宮殿建筑上把黃色與紅色作為主要色彩就在情理之中了。

如何去組織和安排這些黃、紅兩種色彩昵？這就決定于建筑藝術(shù)所要達(dá)到的效果和所要表現(xiàn)的內(nèi)容，決定于設(shè)計(jì)建造者的藝術(shù)水平。明朝結(jié)束了蒙古族的統(tǒng)治，統(tǒng)一了中國。明太祖朱元璋雄心勃勃，先建都于南京，在當(dāng)?shù)匾?guī)劃和興建了規(guī)模很大的皇城和宮城。明成祖朱棣遷都北京，又在元大都宮城的基礎(chǔ)上，大規(guī)模地重新修建了紫禁城?；实蹖m殿建筑的要求自然要整體氣魄大，建筑要華麗，要盡量體現(xiàn)出封建帝王的權(quán)勢與威望。為了達(dá)到這種要求，除了在建筑群的規(guī)劃布局、空間大小的組合變化、建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上就是應(yīng)用了對比的手法。在色彩學(xué)中，對比是指冷暖色對比和補(bǔ)色對比，在繪畫中，通常把紅色和黃色稱為暖色調(diào)，藍(lán)色與綠色稱為冷色調(diào)。所謂補(bǔ)色是指凡二種色光混合疊加成為白光，二種顏色調(diào)和在一起成為灰黑色，這兩種色光或者顏色即稱為互補(bǔ)色，例如紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙。把兩種冷暖色或者互補(bǔ)色放在一起可以相互襯托，顯得分外鮮明、活躍，效果醒目而突出。紫禁城建筑就是用的這種對比規(guī)律，在藍(lán)天下用一色金黃色的琉璃厑，用青綠彩畫和大紅的柱子。門窗，用白色的石基座和深色的地面形成了藍(lán)與黃、綠與紅、白與黑之間的強(qiáng)烈對比，造成了宮殿建筑極為富麗堂皇的總體效果。