秦代建筑造型藝術(shù)

秦代瓦當圖案

總的說來，結(jié)合于建筑的某些繪畫、雕塑……造型藝術(shù)，在建筑本身所形成的空間與結(jié)構(gòu)體系中，并不占有舉足輕重的地位。但它們對人精神上與心理上產(chǎn)生的影響，以及在藝術(shù)上形賊的感染力，卻起著巨大和不可估量的作用。秦代以前的商、周實例較少，但以后的兩漢卻有許多例證足以說明這一現(xiàn)象。由于秦王朝的統(tǒng)治為期十分短暫，留下的遺物不多。即使如此，當時的一些造型藝術(shù)在與建筑相輔相成的配合中依然發(fā)出了光耀奪目的異彩。

在繪畫藝術(shù)方面，前已介紹出土于咸陽秦代二號與三號宮室的壁畫，就是一個以藝術(shù)烘托建筑很好的說明。這種方式在古文獻中雖有所述及，但見于地面建筑實物（殘片）者，仍以上述二為最早，山于所繪內(nèi)容已相當廣泛，技巧亦相當純熟，因此其使用之上限必不在秦，這就以實物補證了文獻的記載。在色彩方面，畫面皆以黑色為主，輔以紅、黃、褐、綠、藍、白諸色，意也符合秦尚水德，而水主黑的史錄。

至于已在周代出現(xiàn)，又流行于西漢的彩繪帛畫，推測秦代亦應(yīng)存在，至少是在原楚國所轄重點地區(qū)（今湘、鄂一帶），否則就不可能在不長的時期以后，出現(xiàn)如長沙馬王堆西漢墓中所見的帛畫杰作。但此類帛畫，是否僅限用于墓葬，而未及于日常生活之建筑，則是一個尚待解決的問題。

秦代的磚、石浮刻目前尚甚為少見。但線刻已屢見于咸陽及綏中秦代宮室出土之空心磚，其表面龍、鳳紋刻構(gòu)圖均頗出心裁，并有神人、玉璧等內(nèi)容。不足之處是其刻劃略欠細致，即如皇室所用者亦未可避免，表明此類藝術(shù)當時尚未完全成熟。秦代之瓦當、地磚及若千空心磚紋樣，巧使用模具壓印而成，此類模具之制作，大抵以木為之。其所形成之效果，則類似漢畫像石之淺浮雕，特別是空心磚上之出行、射獵、宴樂及幾何紋樣（菱形紋）等內(nèi)容，至漢代猶續(xù)予以沿襲。